仙游县朱氏族人自古以来，所遵循的族规家训一般都以朱熹的《朱子家训》和《朱柏庐治家格言》为范本，并结合本族一些具体情况附订一些训言。两篇格文及附言摘录如下：
      一、朱子家训
      君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之； 不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！
                                                                                                                （录自《考亭紫阳朱氏总谱》）
     二、朱伯庐治家格言
     黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生诌容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
    注释：《朱柏庐治家格言》的作者系朱用纯（1617～1688年），字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，理学家、教育家。朱柏庐一生始终未入仕，居乡教授学生，潜心治学，将朱熹的《小学》《近思录》《童蒙需知》等应用于教学。在思想文化上，《朱子治家格言》传承了朱子理学的传统的家教家风理念。《朱子家训》与《朱柏庐治家格言》普遍见于朱氏族谱和朱氏宗祠，是福建各地朱氏族裔长期以来自觉遵循的家规族训。
     三、清代仙游钱江朱赏保家训、家规
家训：上合天心，下符民意，传树究策，福族志诚。
家规：不贪苟得之财，不为非义之事，不出租土地，不雇佣长工，不耕种鸦片，不沾淫欲，不养婢，不放债，不袖手旁观，不口蜜腹剑。
                                                                                                                （录自《朱寨坪顶朱氏家谱》）
     四、钟山天珠宫兜朱祖训
     孝行以亲父母，友行以尊良贤，顺行以事师长。修身只为功在国，做事唯思利及人。善不可失，恶不可长。骗人只有一次，害己则是终生。雪里送炭可敬，火上添油可鄙。近朱者赤，近墨者黑。可贵者敬老慈幼，可羡者恤孤济贫。积财不如教子，避祸莫若省非。和睦为贵，友爱当先。家和日子旺，人和事业兴。
                                                                                                                （录自《仙惠朱氏族谱》）